人闲桂花落，夜夜春山空。
    月出惊山鸟，时鸣春涧中。
                 —唐·王维

    这首诗的诗意和禅境，在于虚空宁静。在诗中，人的心境是空虚寂静、闲恬空淡的。人只有在悠闲的时候，心境虚空宁静的时候，才能感觉到桂花落地的声音。桂花细小轻微，落地无声，但诗人偏偏能听到它坠落在地上的声音。这种心境该是多么的宁静、虚空和恬淡。实际上，这是借助外物的描写来写人的心境。而春山、春涧的虚空宁静，又只有在夜间——夜深更尽的时候最为明显和突出。为了进一步渲染这春山春涧的空虚宁静，诗人又写了在月亮升起时，惊动的山鸟发出几声修长的鸣叫声，以动写静，以动衬静，更衬托出广大夜空无边的空寂。这种空灵透彻的虚空之景，虽然短暂，瞬间即逝，但却在禅者的心中获得了永恒。
    《坛经》说：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’一众骇然。”禅者在解释世界物质运动时，总是把物质与运动分开，认为运动并不存在于事物的客体实体之中，而是人的主观精神活动的产物，即所谓“心生种种生，心灭种种法灭”。运动只是感受上的暂时假象，惟有静止和寂灭才是永恒的。所以，禅者不从“动”中而是从“静”中去感受大自色永恒的生命。