“一饮一啄，莫非前定。”每个人的福分都有定数，浪费一分，在总量上就减少一分。
    佛家说，一个浪费粮食的人，就会堕落到饿鬼道。饿鬼体形枯瘦，咽细如针，再好吃的东西，一进入口里，就会化为烈焰，备受煎熬。在佛教里，有“放焰口”的活动，就是针对饿鬼施水施食、超度其免除饥渴之苦的一种仪式。
    有两位宰相，在这个方面给世人现身说法。
    宋人罗大经《鹤林玉露》记载：“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能。诘之曰：‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’对曰：‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。’”
    宋朝的宰相蔡京，厨房里有缕葱丝的人，那也会有剥蒜头、择韭菜，切生姜的各色人等，以此类推，更不知该有多少厨师、帮手、采买、杂工，在围着他的这张嘴转。可他最后却是活活地被饿死了。
    明朝的宰相严嵩，也是晚景凄凉，白发苍苍八十老翁，一身破衣烂衫，满脸污脏，日日持一破碗，在田野间的坟间转来荡去，捡那些上坟的供品充腹活命，最后在穷饰物之中，苍凉地死去。
    之所以会被饿死的，实际上是被撑死的，被贪婪的欲望撑死的。
    一位高僧说：“当今之人的死因，不是被饿死的，而是被撑死的！”欲望过盛，贪婪无度，就会堕入饿鬼道。
    佛曰：
    “施主一粒米，重如须弥山。若是不行道，披毛戴角还！”
    施主施给寺里的粮食，一粒米的情份，如同须弥山那样的重。如果吃了它，不修行办道，只是混日子，早晚都要还回去，变牛变马变畜生都要还回去的。
    这一辈子浪费一粒粮食，下辈子就会挨一天的饿。
    很多人把子女带到寺里，体验一次过堂，这以后，子女再也没有浪费粮食的习惯了。
    珍惜福报，就是培育福报。
    浪费福报，就是减损福报。