科技的发达一日千里，在这种科技时代，佛教是否已经落伍了？释迦牟尼佛于二千多年前所开示的道理，是否会被淘汰呢？这是身为佛教徒，所应关心的问题。但大家可以放心，科学愈发达愈能证明佛法的伟大，佛法不但不是落伍，不会被淘汰，反而是永远站在时代之前。
兹举数例，说明如下：
１、依毗尼日用的规定，出家人饮水之前，须先念偈咒云：“佛观一水，八万四千虫；若不持此咒，如食众生肉，唵，缚悉波啰摩尼莎诃。”这里所谓虫，就是现在所说的细菌。十七世纪发明显微镜之后，人类才知道有细菌的存在，但佛陀在二千多年前，以其神通眼观察，就知道有细菌了，佛陀是不是科学的先导者呢？
２、般若心经的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”以及“真空妙有，妙有真空”，都是本体与现象不二的道理。这道理以前很费解，但电脑出现之后，可藉电脑解释清楚。因为电脑银幕所显示的资料是色，但这些显示出来的资料只是影像，这就是空，所显示的影像不离开银幕，银幕也不离开影像，这就是“色不异空，空不异色”。进一步推论，影像与银幕是一体的，这就是“色即是空，空即是色”。而在电脑的记忆体│磁碟片、光碟片中，储存有很多资料，但在外表却看不到，在外表虽然看不到，却确实有很多资料在里面，这就是“真空妙有，妙有真空”的道理。
３、楞严经“于一毛端，能含受十方国土。”大小相即相容的道理，是事事无碍的不可思议境界。如现在电脑的磁碟片或光碟片，其体积虽然愈来愈小，却能容纳越来越多的资料，这就是小能容大，事事无碍的道理啊！
４、华严经十玄门中的“一多相容不同门”，是一与多（一切）互相包容而不混合。譬如一室中同时点千灯，其光互相涉入而无妨碍；“微细相容安立门”，是诸法虽互相融入而重重无尽，但诸法不坏个别之相，微细安立，明了显现。譬如将众多介子，入于玻璃瓶中而不混乱，在瓶外历历可见，这也是很费解的事事无碍的境界。时下流行的资讯网路，有数不尽的上网者，都同时的使用同一条网路，而能相容，也不会混乱，就是“一多相容不同门”和“微细相容安立门”最好的解释。
５、在这科技进步，一日千里之际，不但是内心的生住异灭，刹那不停的在变化，就是外在的环境也是瞬息万变，就连从来没有改变过的两性生殖的定律，也可能由于基因科学的发达而起变化，这是说明了世间法是没有永远不变的。以之证明佛陀所说“诸行无常”是三世不易的真理。
６、用基因科技复制动物，颠覆了上帝创造万物的神话，却跳不出佛教缘起性空，缘生缘灭的范畴。在善见毗婆沙律，载有七种受胎之事，所以用基因科技复制动物，只是用另外一种方法，产生有情众生而已！又用细胞可以复制动物，是证实每一个细胞都是个别的生命体，而人体是由无数生命所成，其中没有一个是主体者，这更证明了佛陀所说“诸法无我”的道理，是千真万确的。
由以上所举数例，就可以知道，佛法是“历三世而不易，放十方而皆准”的真理，这真理不但不会被时代所淘汰，而且能永远做为时代的领航者，领导人类迈向于光明快乐的大道。
