释悟圣：湖南省政协委员、洗心禅寺方丈
（文史博览杂志社记者 黄文）在长沙望城的洗心禅寺有近400年历史，一度被破坏。
因为这里有原中国佛教协会会长一诚长老在此出家的渊源。2002年，一诚长老委派法脉弟子释悟圣大和尚为监院，重建洗心禅寺。
在释悟圣大和尚主理下，洗心禅寺日渐兴隆，其中“洗心文化”“洗心慈善”等广为人知。释悟圣介绍，洗心禅寺以道风建设为核心，以文化和慈善为两翼。文化是主题，慈善是行为，学修并重，知行合一，努力做到趣味弘法，快乐行善。
Q:洗心禅寺的慈善理念为“趣味弘法，快乐行善”，如何来理解？
释悟圣：“大慈无悔，大悲无怨，大喜无忧，大舍无求。” 洗心禅寺重建以来，一直秉承一诚长老的慈善理念。而“存善心，行善事，快乐行善”是“洗心基金”慈善理念的高度概论。洗心基金会是湖南首家由寺庙发起成立的慈善基金会，已建立起捐资助学、扶贫济困、环保护生、慈善人文四大公益帮扶体系，发起的“万名学子助学计划”，至今已帮扶4990名贫困学生。
当下生活节奏快，生活压力大，大众心态浮躁是普遍现象，但是这不是一种良性现象。佛教的社会意义，除了以宗教性的思想和方法服务大众之外，更应该进一步融入社会，走向大众、贴近生活、深入每个人的心灵，给人们提供理性的生活方式，呈现优质的生活质量，在和谐社会构建中发挥积极作用。
基于这样一个现代社会需求，洗心禅寺开设了“洗心讲坛”，以禅修讲座的形式，定期选取大众关注的主题，邀请国内文化界、医学界、佛学界资深大家，既以公益的形式弘扬中华优秀传统文化，又将学术性、趣味性和群众性结合起来了，形成了“洗心讲坛”这一独特的文化品牌。
将佛教文化与现代人融合起来，将佛学生活、轻松、快乐、入世的一面，传递给大家，走进大众生活，对大众生活起到一些积极有益的作用，这就是洗心禅寺践行的“趣味弘法 快乐行善”慈善理念的初衷。
Q：“洗心文化”已经成为品牌，洗心文化如何来教化大众？
释悟圣：近年来，洗心禅寺先后举办了十期《洗心讲坛》，出版了20多本佛学著作，成立了自己的禅乐团，创作了70多首佛教音乐，经常举办对外交流活动。洗心禅寺二期工程将启动建设，进一步修建洗心书院、洗心宝塔、洗心博物馆等文化设施，这些都是为了通过佛教的诗词歌赋等载体将佛教的深奥思想具象化，让看得见的佛法，为当下的“土豪时代”带来一丝清凉，带来一丝人文的气息，让佛教更人性、更人间、更人文，即更接地气，让佛教的思想理念扎根民族文化的沃土，让佛教为建设“五位一体”的整体社会构想做出自己的贡献。
Q：洗心禅庙致力打造成为“走出现代都市丛林的传统道场”，您如何理解现代与传统？
释悟圣：当前佛教文化要契合时代，面向未来，与社会相通，因势利导地化世导俗，这是弘扬佛法的必然要求,也是佛陀出现于世的基本情怀。只有这样，佛教才能深入人心，才能接地气，才能走的更远。
但是，佛教的八正道、四摄法、六度等基本思想，正信、正见、正念、正行的传统作用，“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的慈悲济世精神等等，以及像老和尚提倡的“农禅并重”、“人间佛教”等优秀禅风禅学，都是佛教在适应时代发展要求的同时，万万不能丢掉的。
现代社会物欲横流，佛教作为修行之地，一定要保证其纯粹与独立。洗心禅寺一直坚持“不收门票，不烧高香，免费开放，免费斋饭”的多项举措，避免商业化倾向，让寺院成为佛教清修之所。